Imaginations 3-2 | Sighting Oil | Table of Contents

Guest Edi­tors Sheena Wil­son and Andrew Pendakis

Sight, Site, Cite : Oil in the Field of Vision | Sheena Wil­son and Andrew Pendakis

This is Not a Pipeline: Thoughts on the Politi­co-Aes­thet­ics of Oil | Ursu­la Bie­mann and Andrew Pendakis

Tarhands: A Messy Man­i­festo | War­ren Cariou

Uncon­ven­tion­al Oil and the Gift of the Undu­lat­ing Peak | Allan Stoekl

Oil Imag(e)inaries: Crit­i­cal Real­ism and the Oil Sands | Imre Sze­man and Maria Whiteman

Imag­in­ing the Tar Sands 1880 -1967 and Beyond | Mike Gis­mon­di and Debra J. Davidson

Everything’s Gone Green: The Envi­ron­ment of BP’s Nar­ra­tive | Peter Hitchcock

A Scale That Exceeds Us: The BP Gulf Spill Footage and Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky | Lance Duerfahrd

Resis­tance is Futile? Endur­ing Hege­mo­ny Despite Ide­o­log­i­cal Chal­lenge | Tra­cy Lassiter

Refram­ing Cana­di­an Oil Sands | Cura­to­r­i­al Essay Mer­le Patch­ett | Pho­tographs and Cre­ative Text Andriko J. Lozowy

Rethink­ing Bitu­men: from “Bull­shit” to a “Mat­ter of Con­cern” | Jonathan Gordon

The New Topo­graph­ics, Dark Ecol­o­gy, and the Ener­gy Infra­struc­ture of Nations: Con­sid­er­ing Agency in the Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky and Mitch Epstein from a Post-Anar­chist Per­spec­tive | Michael Truscello

Book Reviews

Pre­lude to the Ener­gy Era in Film Stud­ies | Review of Nadia Bozak, The Cin­e­mat­ic Foot­print: Lights, Cam­era, Nat­ur­al Resources | Geor­giana Banita

Tide of Extinc­tion | Review of Reza Negarestani, Cyclono­pe­dia: Com­plic­i­ty with Anony­mous Mate­ri­als | Tim Kaposy

Car­bon Democ­ra­cy: His­tori­ciz­ing Fric­tion? | Review of Tim­o­thy Mitchell. Car­bon Democ­ra­cy: Polit­i­cal Pow­er in the Age of Oil | Mark Simp­son

http://​dx​.doi​.org/10.17742/IMAGE.sightoil.3-2 | Cov­er Image Andriko Lozowy | Full Issue PDF

Article Abstracts

This is Not a Pipeline: Thoughts on the Politi­co-Aes­thet­ics of Oil | Ursu­la Bie­mann and Andrew Pendakis

ABSTRACT: This piece is a dia­logue between Andrew Pen­dakis and video artist Ursu­la Bie­mann. In it they attempt to work through ques­tions per­tain­ing to the aes­thet­ics of petro­cul­ture: How can one rep­re­sent oil? Is there a gen­er­al­ized aes­thet­ics of oil? What are the link­ages between oil and secre­cy? What strate­gies are best avoid­ed in attempt­ing to force into vis­i­bil­i­ty the com­plex real­i­ties of oil culture?

Tarhands: A Messy Man­i­festo | War­ren Cariou

ABSTRACT: This essay attempts to make vis­i­ble the phys­i­cal real­i­ty of the Athabas­ca oil sands min­ing devel­op­ments in Cana­da, a real­i­ty that has been occlud­ed by cor­po­rate and gov­ern­men­tal dis­in­for­ma­tion as well as by cit­i­zens’ unwill­ing­ness to face the con­se­quences of their actions and their inac­tion.  By pre­sent­ing pho­tographs of oil sands min­ing oper­a­tions inter­spersed with brief iron­ic nar­ra­tives, apho­risms and poems, the essay cre­ates a col­lage of dis­junc­tive respons­es to the con­tem­po­rary sit­u­a­tion in the Cana­di­an petro-state.  Giv­en that this sit­u­a­tion is one of nation­al self-decep­tion, denial and fun­da­men­tal­ly irra­tional behav­ior, the paper sets aside any attempt to make rea­soned argu­ments about con­ser­va­tion or reg­u­la­tion, and instead embraces irra­tional­i­ty as the last pos­si­ble mode of engage­ment with a con­tem­po­rary pub­lic that will no longer lis­ten to rea­son.  In tone and struc­ture the essay echoes F. T. Marinetti’s 1909 “Futur­ist Man­i­festo,” but it is very dif­fer­ent in its intent, map­ping a way toward a dif­fer­ent kind of future than the tech­nol­o­gized and hyper-indi­vid­u­al­is­tic one that Marinet­ti espoused.  By mov­ing into the realm of the irra­tional and engag­ing with Cana­di­an petro­cul­ture as an expres­sion of a kind of nation­al uncon­scious, the essay attempts to reveal some of the psy­cho­log­i­cal struc­tures that pre­vent Cana­di­ans from see­ing the dirt that is on their hands.

A Scale That Exceeds Us: The BP Gulf Spill footage and Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky | Lance Duerfahrd

ABSTRACT: Our fas­ci­na­tion with the sur­veil­lance video of oil gush­ing from the British Petro­le­um Gulf Spill in 2010 express­es a para­dox: our ulti­mate irrel­e­vance to tech­no­log­i­cal progress appar­ent­ly under­tak­en for our ben­e­fit, in our name, and in response to our demand. These images present a visu­al mod­el for all future dis­as­ters: here, some­thing is hap­pen­ing but noth­ing is chang­ing. This pic­ture of dis­as­ter with­out pro­gres­sion and syn­tax has been wit­nessed before but only on stage, in Samuel Beckett’s Wait­ing for Godot and Endgame. Art has mus­tered only a weak rejoin­der to the sub­dued shud­der inspired by the BP video. Our fas­ci­na­tion with the BP footage is echoed faint­ly in our response to Edward Burtynsky’s OIL.  In his pho­tographs of the petro­le­um indus­try, Bur­tyn­sky removes the human mea­sur­ing stick, there­by trig­ger­ing our sense of the enor­mi­ty (both of the size and of the crime) of the petro­le­um indus­try. Yet unlike the BP video, these images recu­per­ate our hor­ror at the obscure scale of what they show us. Instead of recoil­ing from Burtynsky's work, the view­er is pla­cat­ed through an appre­ci­a­tion for the artist’s con­trol of his medi­um and its icon­ic language.

Imag­in­ing the Tar Sands 1880 -1967 and Beyond | Mike Gis­mon­di and Debra J. Davidson

ABSTRACT: For much of the his­to­ry of Alberta’s tar sands, a series of visu­al con­ven­tions have shaped Cana­di­an imag­i­nar­ies of the resource, the emer­gence of the non-con­ven­tion­al oil indus­try, and the min­ing of oil.  We intro­duce a series of archival images dat­ing from 1880 until the open­ing of Great Cana­di­an Oil Sands (Sun­cor) in 1967, to ana­lyze how visu­al rep­re­sen­ta­tions were used to jus­ti­fy gov­ern­ment and pub­lic sup­port for bitu­men min­ing and refin­ing, to legit­i­mate state research into the sep­a­ra­tion of oil from the sands, and to ide­o­log­i­cal­ly sus­tain pub­lic fund­ing of the devel­op­ment of this unique Cana­di­an resource indus­try. We con­clude that many ele­ments of these ear­ly pos­i­tive nor­ma­tive con­cep­tu­al frame­works remain in play today, used by cor­po­rate and gov­ern­ment meaning–makers to blunt con­tem­po­rary cri­tiques by the pub­lic of social and eco­log­i­cal trade­offs, and ulti­mate­ly to legit­i­mate Alber­ta and Canada’s pur­suit of non-con­ven­tion­al oil as an accept­able ener­gy future.

Rethink­ing Bitu­men: from “Bull­shit” to a “Mat­ter of Con­cern” | Jonathan Gordon

ABSTRACT: What is the cur­rent state of dis­course about bitu­men and how might it be changed? Philoso­pher Har­ry Frank­furt defines “bull­shit” as any attempt at per­sua­sion that is “uncon­nect­ed to a con­cern with the truth” (Frank­furt). By look­ing at a vari­ety of recent exam­ples from the debates over bitu­men extrac­tion, “Rethink­ing Bitu­men” argues that these debates have many of the char­ac­ter­is­tics that Frank­furt ascribes to “bull­shit.” It is argued fur­ther that the debate’s dis­con­nect from a con­cern with truth is root­ed in what Bruno Latour calls “mat­ters of fact” (“Cri­tique” 226).  Attempts to per­suade are built on “mat­ters of fact”—which can be debunked by both sides as ideological—when they should be found­ed on the eco­log­i­cal con­scious­ness of what Latour calls “mat­ters of con­cern” (ibid.) Lit­er­a­ture offers one means of effect­ing this tran­si­tion from “mat­ters of fact” to “mat­ters of con­cern.” This arti­cle con­sid­ers Marc Prescott’s play Fort Mac as one exam­ple of a lit­er­ary text that cre­ates an oppor­tu­ni­ty for engag­ing in eco­log­i­cal think­ing about bitu­men and for deploy­ing affect and sen­sa­tion to change the pre­vail­ing val­ues about it, to see bitu­men as a “mat­ter of concern.

Everything’s Gone Green: The Envi­ron­ment of BP’s Nar­ra­tive | Peter Hitchcock

ABSTRACT: This essay looks at a par­tic­u­lar­ly galling phe­nom­e­non for envi­ron­men­tal­ism, the "green" glob­al­ism of an oil con­glom­er­ate.  Rather than sim­ply dis­miss such ges­tures as cor­po­rate cyn­i­cism, the paper sug­gests that one might use­ful­ly pay atten­tion to the nar­ra­tive modes at stake in these ini­tia­tives which here con­nect the exploita­tion of moder­ni­ty to a par­a­bol­ic log­ic. BP's going green is seen as an exten­sion rather than as a con­tra­ven­tion of its social being and shows why, even after the Deep­wa­ter Hori­zon dis­as­ter, BP's desire to move "beyond petro­le­um" means more rather than less oil exploitation.

Resis­tance is Futile? Endur­ing Hege­mo­ny Despite Ide­o­log­i­cal Chal­lenge | Tra­cy Lassiter

ABSTRACT: Hege­mon­ic dis­course often por­trays as “nor­mal” or desir­able the use of fos­sil fuels, despite the dev­as­ta­tion brought through access­ing those fuels. Cur­rent­ly, some of the worst exam­ples of this dev­as­ta­tion result from the petro­le­um indus­try. How­ev­er, efforts to chal­lenge its practices–and its hege­mon­ic power–in fact rein­force oth­er forms of hege­mon­ic pow­er. This arti­cle exam­ines some of those instances. This arti­cle ana­lyzes film­mak­er Joe Berlinger’s 2009 doc­u­men­tary Crude. Crude fea­tures the law­suit filed by 30,000 Ecuado­ri­an peo­ple against Chevron. Iron­i­cal­ly, Crude shows how West­ern upper-class priv­i­lege is invoked to solve the Ecuado­ri­ans’ prob­lems. We can infer their resis­tance to one hege­mon­ic power–i.e., a multi­na­tion­al petro­le­um corporation–is only pos­si­ble through using oth­er hege­mon­ic pow­er like white, male, upper-class priv­i­lege. This arti­cle draws upon Gay­a­tri Spivak’s canon­i­cal text “Can the Sub­al­tern Speak” and Louis Althusser’s con­cept of ide­o­log­i­cal appa­ra­tus­es to sup­port this claim.

Refram­ing the Cana­di­an Oil Sands | Mer­le Patch­ett - Cura­to­r­i­al Essay and Andriko J. Lozowy - Pho­tographs and Cre­ative Text

ABSTRACT: “Refram­ing the Cana­di­an Oil Sands” is a col­lab­o­ra­tive exchange between pho­tog­ra­ph­er Andriko Lozowy and cul­tur­al geo­g­ra­ph­er Mer­le Patch­ett that engages pho­tog­ra­phy and pho­to­graph­ic the­o­ry to evoke a more crit­i­cal and polit­i­cal­ly mean­ing­ful visu­al engage­ment with the world’s largest cap­i­tal oil project. Since the appear­ance of Edward Burtynsky’s aer­i­al and abstract­ed pho­to­graph­ic-map­pings of the region, cap­tur­ing the scale of the Oil Sands from ‘on high’ has become the dom­i­nant visu­al imag­i­nary. As a result, the dom­i­nant visu­al cul­ture of Fort McMur­ray oil pro­duc­tion is one of nul­li­fi­ca­tion or an era­sure of rep­re­sen­ta­tion. For the past five years Lozowy has been engaged in a pho­to­graph­ic project—entitled Where is Fort McMur­ray?—which aims to explore and work with this sense of era­sure by attempt­ing to cap­ture the shift­ing (and shift­ed) land­scapes of the Alber­ta Oil Sands from the road­side. For this spe­cial issue of Imag­i­na­tions on "Sight­ing Oil", Patch­ett and Lozowy have curat­ed a set of Lozowy’s pho­tographs to present an alter­na­tive, on-the-ground, view of Oil Sands pro­duc­tion sites. Through both Lozowy’s images and Patchett’s fram­ing cura­to­r­i­al essay, they explore the dis­rup­tive poten­tial of the image and the capac­i­ty of pho­tog­ra­phy to both neu­tral­ize and ener­gize polit­i­cal engage­ment with the Cana­di­an Oil Sands."

Uncon­ven­tion­al Oil and the Gift of the Undu­lat­ing Peak | Allan Stoekl

ABSTRACT: In the first part of this essay, I con­sid­er why the dis­cus­sion over the like­li­hood of immi­nent “peak oil” has fad­ed from pub­lic view in the last few years. I sug­gest that, due to the decline in demand (due to the reces­sion) and the devel­op­ment of “uncon­ven­tion­al” nat­ur­al gas and oil sources, the “cost” of fuels has passed from the obvi­ous rise in price to that of anoth­er dimen­sion: the rise of hid­den, “exter­nal” costs—a reces­sion trig­gered by too-high prices, pol­lu­tion, cli­mate change, and so on. I argue, more­over, that this exter­nal­ized cost for­ev­er defies pre­cise mea­sure­ment. This is clear, for exam­ple, in the case of the “uncon­ven­tion­al” pro­duc­tion of gas in the “tar sands” region of Alber­ta. How can one mea­sure the cost of drift­ing under­ground plumes of arsenic that may not show up for hun­dreds of years? All of this makes a pre­cise cal­cu­la­tion of “sus­tain­abil­i­ty” just about impos­si­ble, while at the same time not absolv­ing us—all of those liv­ing in the cur­rent fos­sil-fuel civilization—from attempt­ing to cal­cu­late it. In the final part of the essay, I sug­gest that our subjectivity—as con­sumers, as free agents—is itself an after-effect of the agency of oil: we as sub­jects are inter­pel­lat­ed by oil. Thus one response to the unknowa­bil­i­ty of externalities—tied to the impos­si­bil­i­ty of the “closed econ­o­my” of sus­tain­abil­i­ty calculation—may be a dif­fer­ent mod­el of agency, in which cal­cu­la­tion is replaced, or sup­ple­ment­ed, by the act of gift-giv­ing. Most impor­tant, per­haps, would be the giv­ing of the gift of oil “addic­tion” not to any recip­i­ent (or agent), but to a nec­es­sar­i­ly repeat­ed forgetting.

Oil Imag(e)inaries: Crit­i­cal Real­ism and the Oil Sands | Imre Sze­man and Maria Whiteman

ABSTRACT: This pho­to-essay con­sti­tutes an ini­tial attempt to map out the forces and dynam­ics of cap­i­tal at work in Fort McMur­ray, Alberta—a pri­ma­ry site of glob­al oil extrac­tion and a space that is now at the heart of the con­tem­po­rary Cana­di­an econ­o­my; it does so through the prac­tice of ‘crit­i­cal real­ism’ advo­cat­ed by artist and crit­ic Allan Seku­la. The essay con­sists of three parts. In the first part, we describe the char­ac­ter­is­tics of Sekula’s crit­i­cal real­ism, focus­ing in par­tic­u­lar on his employ­ment of this aes­theti­co-polit­i­cal prac­tice in his book Fish Sto­ry (1991), an attempt to chal­lenge dom­i­nant nar­ra­tives about glob­al­iza­tion as imma­te­r­i­al and unrep­re­sentable by means of a focus on the trans­porta­tion of goods by con­tain­er ships. In the sec­ond part, we explore the chal­lenge of rep­re­sent­ing anoth­er all-too fre­quent­ly hid­den mate­r­i­al dimen­sion of glob­al­iza­tion: our con­tin­ued depen­dence on oil and its by-prod­ucts. Instead of focus­ing direct­ly and lit­er­al­ly on the site of oil extrac­tion, the pho­to-essay we pro­duce in the third part probes the effects of oil on life and labour in Fort McMur­ray. We do so in order to bet­ter under­stand the city’s spe­cif­ic socio-polit­i­cal chal­lenges and to grasp the broad­er impli­ca­tions of oil for con­tem­po­rary pol­i­tics, cul­ture and representation.

The New Topo­graph­ics, Dark Ecol­o­gy, and the Ener­gy Infra­struc­ture of Nations: Con­sid­er­ing Agency in the Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky and Mitch Epstein from a Post-Anar­chist Per­spec­tive | Michael Truscello

ABSTRACT: Edward Burtynsky's aes­thet­ic and the New Topo­graph­ic aes­thet­ic from which it derives, I argue, should not be seen as apo­lit­i­cal but rather as traces of an empire in ruins and a social­i­ty to come; that is, by employ­ing a post-anar­chist analy­sis, I demon­strate how Burtynsky's pho­tographs in his recent col­lec­tion Oil, and Mitch Epstein's images from Amer­i­can Pow­er, pro­duce an aes­thet­ic of what Yves Abri­oux calls "inten­sive land­scap­ing," or "land­scap­ing as style, as the promise of a social spac­ing yet to come" (264). What Bur­tyn­sky and Epstein accom­plish in their pho­tographs relat­ed to ener­gy in par­tic­u­lar is "to invent rela­tions, rather than assert ide­o­log­i­cal or cul­tur­al con­trol" (ibid.); the place of ener­gy extrac­tion and trans­port becomes not a self-con­tained stri­a­tion of eco­log­i­cal degra­da­tion, but a "place of pas­sage," to use Deleuze and Guattari's ter­mi­nol­o­gy, a depic­tion of wild­ness and civ­i­liza­tion in con­tact, assem­bled and refor­mu­lat­ing the land­scape into some­thing oth­er. The aes­thet­ic under con­sid­er­a­tion has much in com­mon with Tim­o­thy Morton's "dark ecol­o­gy" and Stephanie LeManager's “feel­ing eco­log­i­cal,” the­o­ries that attempt to under­stand the affec­tive con­nec­tions between the infra­struc­ture of oil cap­i­tal­ism and ecol­o­gy (“Petro-Melan­cho­lia” 27).

About the Contributors

Bani­ta, Geor­giana: Dr. Geor­giana Bani­ta is an assis­tant pro­fes­sor of North Amer­i­can lit­er­a­ture and media at the Uni­ver­si­ty of Bam­berg and Hon­orary Research Fel­low at the Unit­ed States Stud­ies Cen­tre, Uni­ver­si­ty of Syd­ney. She is the author of Plot­ting Jus­tice: Nar­ra­tive Ethics and Lit­er­ary Cul­ture after 9/11 (Nebras­ka 2012) as well as sev­er­al recent essays on petrofic­tion and glob­al­iza­tion since 9/11, Amer­i­can petro­le­um his­to­ry on film, and the aes­thet­ics of oil in films by Michelan­ge­lo Anto­nioni and Bernar­do Bertolucci.

Bie­mann, Ursu­la: Ursu­la Bie­mann, is a video artist and the­o­rist based in Zurich, Switzer­land. She has pro­duced a con­sid­er­able body of work on migra­tion, tech­nol­o­gy and resource geo­gra­phies. She is cura­tor of research projects such as The Maghreb Con­nec­tion (2006), Sahara Chron­i­cle (2006-2009), Egypt­ian Chem­istry (2012) and the col­lab­o­ra­tive media plat­form Sup­ply Lines (2012). She pub­lished sev­er­al books includ­ing Stuff It: The Video Essay in the Dig­i­tal Age (2003),  Geog­ra­phy and the Pol­i­tics of Mobil­i­ty (2003) and Mis­sion Reports (2008), a mono­graph of her video works. Biemann's prac­tice has long includ­ed dis­cus­sions with aca­d­e­mics and oth­er prac­ti­tion­ers, she has worked with anthro­pol­o­gists, cul­tur­al the­o­rists, NGO mem­bers and archi­tects. Her video essays reach a diverse audi­ence through fes­ti­val screen­ings, art exhi­bi­tions, activist con­fer­ences, net­works and edu­ca­tion­al set­tings. She holds an hon­orary degree in human­i­ties of the Swedish Uni­ver­si­ty of Umea and is a researcher at the Insti­tute for Crit­i­cal The­o­ry at the Uni­ver­si­ty of the Arts Zurich. www​.geo​bod​ies​.org

Car­i­ou, War­ren: War­ren Car­i­ou was born in Mead­ow Lake, Saskatchewan into a fam­i­ly of Métis and Euro­pean her­itage. He has pub­lished numer­ous arti­cles on Cana­di­an Abo­rig­i­nal Lit­er­a­ture and he has pub­lished a col­lec­tion of novel­las, The Exalt­ed Com­pa­ny of Road­side Mar­tyrs (1999) and an award-win­ning memoir/cultural his­to­ry enti­tled Lake of the Prairies (2002). He has also co-direct­ed and co-pro­duced two films about Abo­rig­i­nal peo­ple in west­ern Canada’s oil sands region:  Over­bur­den and Land of Oil and Water.  His lat­est book is Man­i­towapow: Abo­rig­i­nal Writ­ings from the Land of Water (2012), co-edit­ed with Niigaan­wewidam James Sin­clair.  He is a Cana­da Research Chair and Direc­tor of the Cen­tre for Cre­ative Writ­ing and Oral Cul­ture at the Uni­ver­si­ty of Manitoba.

David­son, Debra J.: Debra J. David­son is Asso­ciate Pro­fes­sor of envi­ron­men­tal soci­ol­o­gy in the Depart­ment of Resource Eco­nom­ics and Envi­ron­men­tal Soci­ol­o­gy at Uni­ver­si­ty of Alber­ta. Her areas of teach­ing and research include the social dimen­sions of ener­gy and cli­mate change. Togeth­er with Michael Gis­mon­di, with whom she shares an inter­est in inter­dis­ci­pli­nary think­ing about the tran­si­tion to sus­tain­abil­i­ty, she has co-authored Chal­leng­ing Legit­i­ma­cy at the Precipice of Ener­gy Calami­ty (2011). This is one of very few soci­o­log­i­cal analy­ses of the Alber­ta tar sands.

Due­fahrd, Lance: Lance Duer­fahrd is Assis­tant Pro­fes­sor of Film and Pho­to­graph­ic Study in the Eng­lish Depart­ment at Pur­due Uni­ver­si­ty. He is the author of The Work of Pover­ty: Samuel Beckett's Vagabonds and the The­ater of Cri­sis (The Ohio State Uni­ver­si­ty Press, forth­com­ing), and arti­cles on actor Klaus Kin­s­ki, and direc­tors Joseph Lewis, William Wyler, and Ed Wood. Lance has been inter­viewed in The Chica­go Tri­bune and appeared on Nation­al Pub­lic Radio, the BBC, and the CBC net­work to dis­cuss his research in bad film.

Gis­mon­di, Michael: Mike Gis­mon­di is Pro­fes­sor of soci­ol­o­gy and glob­al stud­ies at Athabas­ca Uni­ver­si­ty. His areas of teach­ing and research include the soci­ol­o­gy of pow­er and envi­ron­men­tal issues. Togeth­er with Debra J. David­son, with whom he shares an inter­est in inter­dis­ci­pli­nary think­ing about the tran­si­tion to sus­tain­abil­i­ty, he has co-authored Chal­leng­ing Legit­i­ma­cy at the Precipice of Ener­gy Calami­ty (2011). This is one of very few soci­o­log­i­cal analy­ses of the Alber­ta tar sands.

Gor­don, Jonathan: Jonathan Gor­don  has taught in Eng­lish and Film Stud­ies and at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta and Writ­ing Stud­ies at Maskwachees Cul­tur­al Col­lege. He cur­rent­ly teach­es Writ­ing Stud­ies in the Office of Inter­dis­ci­pli­nary Stud­ies at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta. His dis­ser­ta­tion, Belong­ing and Home­less­ness in ‘Post-Mod­ern’ Alber­ta Lit­er­a­ture: Com­mu­ni­ty at the Lim­its of Dis­course, exam­ines the cul­tur­al sig­ni­fy­ing prac­tices that con­sti­tute com­mu­ni­ty in Alber­ta and cri­tiques their var­i­ous com­plic­i­ties with the homog­e­niz­ing nar­ra­tive of cap­i­tal­ism. He has pub­lished on hog production—“‘Bent to the Shape of Word­less­ness’: Home, Hogs, and Com­mu­ni­ty at the Lim­its of Dis­course”— moun­taineer­ing literature—“Means and Motives: The Mys­ti­fi­ca­tion of Moun­taineer­ing Discourse”—and bitumen—“Displacing Oil: Towards ‘Lyric’ Re-pre­sen­ta­tions of the Alber­ta Oil Sands.” His cur­rent project, Unsus­tain­able Rhetoric: Lib­er­al­ism, Ecol­o­gy, and Indus­tri­al Mega-projects, of which the arti­cle in this jour­nal is a part, goes beyond pure­ly lit­er­ary analy­sis to study adver­tis­ing and media rep­re­sen­ta­tions of var­i­ous mega-projects: indus­tri­al­ized agri­cul­ture, hydro­elec­tric dams, and oil extraction.

Hitch­cock, Peter: Peter Hitch­cock is Pro­fes­sor of Eng­lish at Baruch Col­lege and the Grad­u­ate Cen­ter of the City Uni­ver­si­ty of New York.He is also Asso­ciate Direc­tor of the Cen­ter for Place, Cul­ture and Pol­i­tics at the GC.  His books include, Dia­log­ics of the Oppressed, Oscil­late Wild­ly, Imag­i­nary States, and The Long Space.  His cur­rent research includes a study of com­mod­i­ty archi­tec­ton­ics of which his work on oil is a part.

Kaposy, Tim: Tim Kaposy is Assis­tant Pro­fes­sor of Eng­lish and Com­mu­ni­ca­tions at Nia­gara Col­lege. He is co-edi­tor, with Imre Sze­man, of Cul­tur­al The­o­ry: An Anthol­o­gy (Wiley-Black­well, 2010) and the author of Doc­u­men­tary in the Age of Glob­al Cap­i­tal (cur­rent­ly, as of 2012, under review with Uni­ver­si­ty of Toron­to Press).

Las­siter, Tra­cy: Tra­cy Las­siter is an ABD Eng­lish stu­dent in Indi­ana Uni­ver­si­ty of Pennsylvania’s Lit­er­a­ture and Crit­i­cism pro­gram. She received her Master’s Degree in Com­par­a­tive Lit­er­a­ture from Indi­ana Uni­ver­si­ty and sub­se­quent­ly taught Eng­lish for five years at East­ern Ari­zona Col­lege before enter­ing IUP’s PhD pro­gram. Cur­rent­ly, she is writ­ing a dis­ser­ta­tion on petrofiction.

Lozowy, Andriko: Andriko Lozowy’s cur­rent research con­sid­ers the Cana­di­an Oil Sands through a soci­ol­o­gy of images, pho­to-method­olo­gies, and col­lab­o­ra­tive youth prac­tices of resis­tance. As a doc­tor­al stu­dent at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta, Andriko has been for­tu­nate to be sta­tioned at the North­ern gate­way. Edmon­ton is marked as a place of flow, and serves as a zone of sec­ondary oil sands indus­try, as well as being the major city that ser­vices Fort McMur­ray with com­mut­ing work­ers, and indus­tri­al tools. His work is cur­rent­ly in mul­ti­ple stages, as a dis­ser­ta­tion: Pho­tograph­ing Alberta’s Oil Indus­try Land­scape: Prom Prac­tice to Col­lab­o­ra­tion, as well as parsed out as a series of con­nect­ed arti­cles: Lozowy, Shields & Dorow, “Cam­eras Cre­at­ing Com­mu­ni­ty” Cana­di­an Jour­nal of Soci­ol­o­gy (Forth­com­ing, 2012); Shields and  Lozowy, “Mashups, Youth Cul­ture”, Envi­ron­ment and Plan­ning: Soci­ety and Space (Under Review). “Mega-Haulers,” Ency­clo­pe­dia of Con­sump­tion and Waste (2012);  “Pic­tur­ing Indus­tri­al Land­scapes” Space & Cul­ture (Under Review).

Patch­ett, Mer­le: Mer­le Patch­ett is Lec­tur­er in Cul­tur­al Geog­ra­phy at the School of Geo­graph­i­cal Sci­ences at the Uni­ver­si­ty of Bris­tol.  Her research broad­ly inves­ti­gates inter­ac­tions between peo­ple and the mate­r­i­al world and the ways in which these inter­ac­tions are imag­ined and prac­ticed in sci­ence, art and every­day life.  Mer­le has pub­lished her research wide­ly and in a range of for­mats.  Inter­est­ed in expand­ing the con­cep­tions of research out­put, Mer­le has also curat­ed mate­r­i­al cul­ture exhi­bi­tions to nation­al and inter­na­tion­al acclaim. Her most recent cura­to­r­i­al pro­duc­tions have includ­ed the urban design com­pe­ti­tion Strip Appeal: Rein­vent­ing the Strip Mall (www​.strip​-appeal​.com) and the muse­um exhi­bi­tion Fash­ion­ing Feath­ers: Dead Birds, Millinery Crafts, and the Plumage Trade (www​.fash​ion​ingfeath​ers​.com). These exhi­bi­tions were com­plet­ed dur­ing her time as a Post­doc­tor­al Fel­low at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta, a time which also inspired her cur­rent research inter­est in the aes­theti­ciza­tion of land­scapes of oil production.

Pen­dakis, Andrew: Andrew Pen­dakis is Post­doc­tor­al Fel­low of Con­tem­po­rary Cul­ture at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta. His research focus­es on con­tem­po­rary polit­i­cal cul­ture, with a spe­cial inter­est in the con­cep­tu­al and insti­tu­tion­al his­to­ries of cen­trism. His work has appeared or is forth­com­ing in Crit­i­cism, Imag­i­na­tions, Pol­i­tics and Cul­ture, Essays in Cana­di­an Writ­ing, and Medi­a­tions. He is also a con­trib­u­tor to upcom­ing books on Adorno (Poli­ty Press) and Cana­di­an Cul­tur­al Stud­ies (Oxford UP) and the co-edi­tor, with Dr. Imre Sze­man and Dr. Nicholas Brown, of Con­tem­po­rary Marx­ist The­o­ry: An Anthol­o­gy (Con­tin­u­um Press).

Simp­son, Mark: Mark Simp­son is an asso­ciate pro­fes­sor in the Depart­ment of Eng­lish and Film Stud­ies at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta. His research takes up issues of mobil­i­ty, cir­cu­la­tion, and col­lec­tiv­i­ty in US cul­ture. He has pub­lished Traf­fick­ing Sub­jects: The Pol­i­tics of Mobil­i­ty in Nine­teenth-Cen­tu­ry Amer­i­ca with the Uni­ver­si­ty of Min­neso­ta Press (2005), and arti­cles and chap­ters in Eng­lish Stud­ies in Cana­da, Nine­teenth-Cen­tu­ry Prose, Cul­tur­al Cri­tique, and the recent Oxford UP col­lec­tion US Pop­u­lar Print Cul­ture 1860-1920, among oth­er venues. Cur­rent projects include a study of post­card cul­ture cir­ca 1900, and a study of taxi­dermy and ani­mal conservation.

Stoekl, Allan: Allan Stoekl is Pro­fes­sor of French and Com­par­a­tive Lit­er­a­ture at Penn­syl­va­nia State Uni­ver­si­ty. He has writ­ten exten­sive­ly on twen­ti­eth cen­tu­ry French intel­lec­tu­al his­to­ry, from the dou­ble per­spec­tive of intel­lec­tu­al engage­ment and the economies of expen­di­ture. Recent work has focused on issues of ener­gy use and waste in the post­mod­ern fos­sil fuel econ­o­my, from the per­spec­tive of a revised read­ing of the French philoso­pher-crit­ic Georges Bataille, Bataille's Peak: Ener­gy, Reli­gion, Post­sus­tain­abil­i­ty (2007). Future work involves read­ings of avant-garde the­o­ries of the city (sur­re­al­ism, the sit­u­a­tion­ists, Le Cor­busier) from the per­spec­tive of con­tem­po­rary ques­tions of ener­gy use and mobil­i­ty in the city.

Sze­man Imre: Imre Sze­man is Cana­da Research Chair in Cul­tur­al Stud­ies and Pro­fes­sor of Eng­lish and Film Stud­ies at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta. He is the author, co-author or co-edi­tor of ten books to date; four addi­tion­al books are under con­tract and will appear in print by 2014. As author or co-author, he has writ­ten Zones of Insta­bil­i­ty: Lit­er­a­ture, Post­colo­nial­ism and the Nation (2003), Pop­u­lar Cul­ture: A User’s Guide (2003, 2nd ed. 2009, 3rd ed. 2013, co-writ­ten with Susie O’Brien), and After Glob­al­iza­tion (2011, co-writ­ten with Eric Caz­dyn). His edi­to­r­i­al projects include Pierre Bour­dieu: Field­work in Cul­ture (2000), The Johns Hop­kins Guide to Lit­er­ary The­o­ry and Crit­i­cism (2004), Cana­di­an Cul­tur­al Stud­ies: A Read­er (2009), Glob­al-Local Con­sump­tion (2010), Cul­tur­al Auton­o­my: Fric­tions and Con­nec­tions (2010), Cul­tur­al The­o­ry: An Anthol­o­gy (Black­well, 2010), and most recent­ly, Con­tem­po­rary Lit­er­ary and Cul­tur­al The­o­ry: The Johns Hop­kins Guide (2012).

Truscel­lo, Michael: Michael Truscel­lo is Assis­tant Pro­fes­sor of Eng­lish and Gen­er­al Edu­ca­tion at Mount Roy­al Uni­ver­si­ty in Cal­gary, Alber­ta. His pub­li­ca­tions have appeared in jour­nals such as Post­mod­ern Cul­ture and Affini­ties, and recent­ly in antholo­gies such as Trans­gres­sion 2.0: Media, Cul­ture, and the Pol­i­tics of a Dig­i­tal Age (Con­tin­u­um, 2011) and Hit The Road, Jack: Essays on the Cul­ture of the Amer­i­can Road (McGill-Queen's UP, forth­com­ing). He is cur­rent­ly work­ing on a book about tech­nol­o­gy in the anar­chist tra­di­tion, and a sec­ond book about art, infra­struc­ture, and the new materialism.

White­man, Maria: Maria White­man is Assis­tant Pro­fes­sor of Draw­ing and Inter­me­dia in Fine Arts at the Uni­ver­si­ty of Alber­ta. She teach­es cours­es in mixed media, pho­tog­ra­phy, video, draw­ing and instal­la­tion art. Her cur­rent art prac­tice explores themes such as art and sci­ence, rela­tion­ships between indus­try, com­mu­ni­ty and nature, and the place of ani­mals in our cul­tur­al and social imag­i­nary. In addi­tion to her stu­dio work, she con­ducts research in con­tem­po­rary art the­o­ry and visu­al cul­ture. She is cur­rent­ly work­ing on The Retreat (co-edi­tor; to be pub­lished by Autono­me­dia) and Refig­ur­ing the Ani­mal: Plas­tic­i­ty and Con­tem­po­rary Art (co-edit­ed with Aman­da Boet­zkes; to be pub­lished by Uni­ver­si­ty of Min­neso­ta Press). In 2011, White­man had a solo exhi­bi­tion at Lat­i­tude 53 and she will be includ­ed in the 2013 Alber­ta Bien­ni­al at the Art Gallery of Alber­ta. White­man is a co-direc­tor of the 2012 Banff Research in Culture/documenta 13 research residency.

Wil­son, Sheena: Sheena Wil­son is Assis­tant Pro­fes­sor at Cam­pus Saint-Jean, Uni­ver­si­ty of Alber­ta.  She holds a PhD in Com­par­a­tive Lit­er­a­ture with a spe­cial­iza­tion in Film and Media stud­ies.  She is inter­est­ed in the rela­tion­ship between the writ­ten word and the image as dis­cur­sive ref­er­ents in socio-polit­i­cal con­texts.  Her research involves an inter­dis­ci­pli­nary approach to the study of human/civil rights abus­es as they are rep­re­sent­ed in lit­er­a­ture, film, and media. More recent­ly, her inter­est in human rights and women’s issues have crossed over into an analy­sis of the rela­tion­ship between gen­dered and oth­er forms of mar­gin­al­iza­tion with­in con­text of glob­al oil cul­tures. Dr Wil­son is the co-direc­tor of the Petro­cul­tures Research Group (petro​cul​tures​.com) and in the fall of 2012 she co-host­ed with Imre Sze­man, an inter­na­tion­al con­fer­ence titled Petro­cul­tures: Oil, Ener­gy, Cul­ture. Home­page: sheenaw​il​son​.ca 

Résumés des articles

This is Not a Pipeline: Thoughts on the Politi­co-Aes­thet­ics of Oil | Ursu­la Bie­mann and Andrew Pendakis

RÉSUMÉ : Cet entre­vue a pris place entre Andrew Pen­dakis et la vidéaste Ursu­la Bie­mann. On essaie d’y explor­er les ques­tions liées à l’esthétique de la cul­ture pétrolière: com­ment représen­ter le pét­role? Quels liens existe t’il entre l’industrie petrolière et la con­fi­den­tial­ité? Quelles straté­gies faut-il éviter dans les ten­ta­tives de ren­dre vis­i­ble la com­plex­ité de la réal­ité pétrolière?

Tarhands: A Messy Man­i­festo | War­ren Cariou

RÉSUMÉ : Cet arti­cle veut ren­dre vis­i­ble la réal­ité physique des com­plex­es miniers des sables bitu­mineux de l’Athabasca, au Cana­da. Les dés­in­for­ma­tions des entre­pris­es et du gou­verne­ment ont occulté cette réal­ité, mais les citoyens ont aus­si con­tribué à cette occul­ta­tion en évi­tant de faire face soit aux con­séquences de leurs actions, soit à l’absence de celles-ci. On offre ici un col­lage des réac­tions var­iées face à la sit­u­a­tion con­tem­po­raine de l’état pétroli­er cana­di­en à tra­vers des pho­tos des travaux d’exploitation minière des sables bitu­mineux entre­coupées de petits seg­ments écrits, d’aphorismes et de poèmes. Étant don­né que cette sit­u­a­tion est le pro­duit d’un aveu­gle­ment et d’une néga­tion à l’échelle nationale qui stim­ule un com­porte­ment irra­tionnel, cet arti­cle met de côté les argu­ments tra­di­tion­nels raison­nés sur la con­ser­va­tion ou la régu­la­tion et adopte le ton irra­tionnel comme dernier recours afin d’en appel­er à l’engagement d’un pub­lic qui se détourne de la rai­son. Le ton et la struc­ture de cet arti­cle font écho au « Man­i­feste du futur­isme » pub­lié en 1909 par F. T. Marinet­ti, mais l’intention est d’indiquer la direc­tion d’un autre avenir que celui tech­nologique et hyper-indi­vid­u­al­iste que Marinet­ti pro­po­sait. En adop­tant l’irrationnel afin d’envisager la cul­ture pétrolière cana­di­enne comme une man­i­fes­ta­tion de l’inconscient nation­al, j’essaie de dévoil­er quelques struc­tures psy­chologiques qui empêchent les Cana­di­ens de se ren­dre compte qu’ils ont les mains sales.

A Scale That Exceeds Us: The BP Gulf Spill footage and Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky | Lance Duerfahrd

RÉSUMÉ : Notre fas­ci­na­tion devant les images vidéos du déverse­ment pétroli­er causé par British Petro­le­um (BP) dans le Golfe du Mex­ique en 2010 exprime le para­doxe voulant que nous n’ayons aucun con­trôle sur le pro­grès tech­nologique entre­pris en notre nom, et qui est apparem­ment mené dans notre intérêt et en fonc­tion de notre demande. Ces images nous présen­tent un mod­èle pour les désas­tres de l’avenir : quelque chose a lieu sans que rien ne change. Ce por­trait d’un désas­tre sans pro­gres­sion et sans syn­taxe n’est pas quelque chose de nou­veau; on l’a vu sur scène avec En atten­dant Godot et Fin de par­tie de Samuel Beck­ett. En dépit de cela, l’art n’a sus­cité qu’une faible réponse à la trép­i­da­tion silen­cieuse causée par la vidéo BP. Une même fas­ci­na­tion est présente dans notre réponse à OIL d’Edward Bur­tyn­sky. Dans son tra­vail pho­tographique sur l’industrie pétrolière, Bur­tyn­sky retranche la dimen­sion humaine, nous mon­trant ain­si l’énormité seule (liée à la  grandeur et au crime) de l’industrie. Pour­tant, con­traire­ment à la vidéo de BP, ces images amenuisent notre hor­reur devant l’ampleur de ce qu’elles mon­trent. Au lieu de réa­gir à l’œuvre de Bur­tyn­sky, on s’apaise en appré­ciant le con­trôle de l’artiste sur son milieu et sur son lan­gage symbolique.

Imag­in­ing the Tar Sands 1880 -1967 and Beyond | Mike Gis­mon­di and Debra J. Davidson

RÉSUMÉ : Au cours de l’histoire alber­taine, une série de con­ven­tions visuelles ont con­tribué à façon­ner l’imaginaire cana­di­en des ressources naturelles, l’émergence d’une indus­trie pétrolière non con­ven­tion­nelle, et les pra­tiques d’extraction minière. Nous pro­posons ici un regroupe­ment d’images d’archives allant de 1880 jusqu’à l’ouverture de Great Cana­di­an Oil Sands (Sun­cor) en 1967, afin de mon­tr­er le rôle de ces con­ven­tions visuelles dans plusieurs sphères. Pre­mière­ment dans la jus­ti­fi­ca­tion des sou­tiens gou­verne­men­taux et publiques de l’industrie d’extraction et de raf­fi­nage. Ensuite dans la légal­i­sa­tion des recherch­es sur la sépa­ra­tion du pét­role et des sables. Enfin dans le main­tien idéologique du finance­ment pub­lic pour le développe­ment de cette indus­trie d’exception au sein des ressources cana­di­ennes. En con­clu­sion, nous indiquons que même aujourd’hui les entre­pris­es et les faiseurs d’opinions poli­tiques utilisent plusieurs élé­ments de ces pre­mières méth­odes con­ceptuelles nor­ma­tives. Ils le font pour émouss­er les cri­tiques con­tem­po­raines en faveur des com­pro­mis social et écologique, et ultime­ment pour légitimer l’industrie d’extraction pétrolière non con­ven­tion­nelle dans l’avenir.

Rethink­ing Bitu­men: from “Bull­shit” to a “Mat­ter of Con­cern” | Jonathan Gordon

RÉSUMÉ : Quel est le dis­cours actuel sur le bitume et com­ment pour­rait-il être changé? Le philosophe Har­ry Frank­furt définit comme « con­ner­ie » toute ten­ta­tive de per­suad­er qui « n’a aucun lien à la vérité » [Notre Tra­duc­tion] (Frank­furt).  Dans cet arti­cle, je sou­tiens que les débats récents sur l’extraction du bitume ont beau­coup à voir avec ce que Frank­furt asso­cie aux « con­ner­ies ». De plus, j’entends mon­tr­er que la rup­ture de ces débats avec la ques­tion de la vérité trou­ve son orig­ine dans ce que Bruno Latour appelle des « états de fait » [Notre Tra­duc­tion] (« Cri­tique » 226). Des ten­ta­tives de per­suad­er se con­stru­isent sur ces « états de fait » –on peut déboulon­ner celles-ci comme idéologiques sur tous les fronts–, alors que c’est la con­science écologique de ce que Latour appelle des « états d’inquiétude » qui devrait con­stituer le fonde­ment de l’argument. Cet arti­cle exam­ine la pièce de théâtre Fort Mac de Marc Prescott comme exem­ple d’une œuvre lit­téraire qui crée l’occasion de com­pren­dre le bitume du point de vue écologique afin de partager des inquié­tudes liées à cette dimen­sion, puis de chang­er les valeurs en jeu et par­venir enfin à con­cevoir le bitume comme un « états d’inquiétude ».

Everything’s Gone Green: The Envi­ron­ment of BP’s Nar­ra­tive | Peter Hitchcock

RÉSUMÉ : Cet arti­cle exam­ine un phénomène par­ti­c­ulière­ment irri­tant dans le domaine de l’environnementalisme, à savoir l’internationalisation « verte » d’un con­glomérat pétroli­er. Au lieu de rejeter ce type d’actions comme un cynisme d’entreprise, on sug­gère ici qu’il faut con­sid­ér­er les mod­èles nar­rat­ifs en jeu dans ces ini­tia­tives qui étab­lis­sent une con­nex­ion entre l’exploitation de la moder­nité et une logique parabolique. L’adoption par BP d’une per­spec­tive verte est perçue comme un développe­ment plutôt qu’une infrac­tion de son exis­tence sociale; c’est la rai­son pour laque­lle, même après le désas­tre de Deep­wa­ter Hori­zon, le désir de BP « d’aller au-delà du pét­role » [« Beyond Petro­le­um »] exige une extrac­tion pétrolière encore plus considérable.

Resis­tance is Futile? Endur­ing Hege­mo­ny Despite Ide­o­log­i­cal Chal­lenge | Tra­cy Lassiter

RÉSUMÉ : Le dis­cours hégé­monique décrit l’usage des com­bustibles fos­siles comme « nor­mal » ou même souhaitable, mal­gré les effets dévas­ta­teurs de leur extrac­tion. Actuelle­ment les plus pires exem­ples provi­en­nent de l’industrie pétrolière. Toute­fois les efforts afin de défi­er ce dis­cours et son pou­voir hégé­monique sus­ci­tent en réal­ité d’autres formes d’hégémonie. Cet arti­cle exam­ine quelques-unes de ces instances à tra­vers le doc­u­men­taire Crude de Joe Berlinger, paru en 2009. Crude mon­tre le procès inten­té par quelques 30 000 Équa­to­riens con­tre Chevron. On peut associ­er le pou­voir hégé­monique con­tre lequel ceux-ci lut­tent, c’est-à-dire celui de l’entreprise pétrolière multi­na­tionale, avec un autre pou­voir hégé­monique : celui du blanc, de l’homme du priv­ilège aris­to­cra­tique. Ironique­ment, le film mon­tre com­ment les priv­ilèges de l’aristocratie de l’Ouest sont mis de l’avant pour essay­er de résoudre les prob­lèmes des Équa­to­riens. Cet arti­cle s’inspire du texte canon­ique « Can the Sub­al­tern Speak » de Gay­a­tri Spi­vak, ain­si que du con­cept des appareils idéologiques de Louis Althuss­er, afin de soutenir son hypothèse.

Refram­ing the Cana­di­an Oil Sands | Mer­le Patch­ett - Cura­to­r­i­al Essay AND Andriko J. Lozowy - Pho­tographs and Cre­ative Text

RÉSUMÉ : Cet arti­cle est une col­lab­o­ra­tion entre le pho­tographe Andriko Lozowy et la géo­graphe cul­turelle Mer­le Patch­ett. La pho­togra­phie et la théorie pho­tographique y sont mis­es à prof­it afin de sus­citer un engage­ment visuel sig­ni­fi­catif des points de vue poli­tique et cri­tique avec le plus impor­tant pro­jet pétroli­er à ce jour. Depuis les pho­togra­phies aéri­ennes de la région des sables bitu­mineux par Edward Bur­tyn­sky, cette manière de pho­togra­phi­er à dis­tance les zones d’exploitation a con­nu une pop­u­lar­ité crois­sante. Par con­séquent la cul­ture visuelle dom­i­nante de la pro­duc­tion pétrolière de Fort McMur­ray s’est mise à vouloir invalid­er ou effac­er cette représen­ta­tion. Il y a cinq ans, Lozowy a entamé un pro­jet inti­t­ulé Where is Fort McMur­ray? qui a pour but d’explorer et d’utiliser cette idée d’effacement en essayant de cap­tur­er les paysages mobiles (et démo­bil­isés) des sables bitu­mineux alber­tains à par­tir des bor­ds de route. Patch­ett et Lozowy ont organ­isé une expo­si­tion des pho­tos de Lozowy pour le présent numéro d’Imag­i­na­tions. Cette expo­si­tion présente une vue alter­na­tive –au niveau du sol– des sites de pro­duc­tion pétrolière. À tra­vers les images de Lozowy et les textes de Patch­ett, on retrou­ve le poten­tiel per­tur­ba­teur de l’image et la capac­ité de la pho­togra­phie de neu­tralis­er et de stim­uler à la fois l’engagement poli­tique face aux sables bitu­mineux canadiens.

Uncon­ven­tion­al Oil and the Gift of the Undu­lat­ing Peak | Allan Stoekl

RÉSUMÉ : Dans la pre­mière par­tie de cet arti­cle, j’examine les raisons pour lesquelles les dis­cours sur la prob­a­bil­ité d’un immi­nent « pic pétroli­er » sont passés depuis peu à l’arrière-plan. Je sug­gère que, à cause d’une demande en baisse pen­dant la réces­sion, de même qu’en rai­son du développe­ment du gaz naturel et des sources de pét­role « peu con­ven­tion­nelles », le « coût » des com­bustibles con­nait des aug­men­ta­tions non seule­ment en matière de prix, mais aus­si en matière des coûts « extérieurs » cachés, ce qui implique une autre forme de réces­sion provo­quée par des prix trop élevés, par la pol­lu­tion, par les change­ments cli­ma­tiques, etc. De plus, je sou­tiens qu’une mesure pré­cise de ces coûts extérieurs est peu envis­age­able. L’exemple de la pro­duc­tion « peu con­ven­tion­nelle » du com­bustible dans la région des sables pétro­lifères de l’Alberta illus­tre cette propo­si­tion. Com­ment, par exem­ple, prévoir les con­séquences d’un nuage mobile d’arsenic souter­rain qui pour­rait ne remon­ter à la sur­face que dans une cen­taine d’années? Ces fac­teurs d’indétermination ren­dent impos­si­ble toute prévi­sion de la « dura­bil­ité de l’environnement », sans pour­tant nous décourager de con­tin­uer à ten­ter de telles prévi­sions. En dernier lieu, je pro­pose que notre sub­jec­tiv­ité de con­som­ma­teurs apparem­ment doués de libre-arbi­tre est elle-même une con­séquence de l’action du pét­role : celui-ci nous inter­pelle comme sujets. Face à cela une réac­tion envis­age­able pour­rait être la pro­duc­tion d’un mod­èle actantiel dif­fèrent, dans lequel on rem­plac­erait le cal­cul par le don.

Oil Imag(e)inaries: Crit­i­cal Real­ism and the Oil Sands | Imre Sze­man and Maria Whiteman

RÉSUMÉ : Ce pho­tore­portage con­stitue une pre­mière ten­ta­tive de met­tre en image le pou­voir et la dynamique du cap­i­tal à Fort McMur­ray, en Alber­ta, où se trou­ve le site prin­ci­pal d’extraction pétrolière qui est au cœur de l’économie con­tem­po­raine cana­di­enne. L’approche que nous pro­posons à cette fin est celle du « réal­isme cri­tique » mis de l’avant par l’artiste et cri­tique Allan Seku­la. L’article se divise en deux par­ties. Pre­mière­ment, nous décrivons les car­ac­téris­tiques du réal­isme cri­tique de Seku­la en met­tant l’accent sur son emploi de la pra­tique éstheti­co-poli­tique dans son livre Fish Sto­ry (1991); ce dernier ren­verse les dis­cours dom­i­nants de la glob­al­i­sa­tion perçue comme proces­sus immatériel irreprésentable en se con­cen­trant sur le trans­port des pro­duits com­mer­ci­aux sur les bateaux porte-con­teneurs. Deux­ième­ment, nous ten­tons de présen­ter une autre dimen­sion matérielle mécon­nue de la glob­al­i­sa­tion : notre dépen­dance vis-à-vis du pét­role et de ses sous-pro­duits. Au lieu de met­tre le site d’extraction au pre­mier plan, notre pho­tore­portage se con­cen­tre sur les effets du pét­role sur la vie et sur le tra­vail à Fort McMur­ray afin de mieux com­pren­dre les défis socio-poli­tiques de la ville et les impli­ca­tions au sens plus large du pét­role sur la poli­tique, la cul­ture et les représen­ta­tions contemporaines.

The New Topo­graph­ics, Dark Ecol­o­gy, and the Ener­gy Infra­struc­ture of Nations: Con­sid­er­ing Agency in the Pho­tographs of Edward Bur­tyn­sky and Mitch Epstein from a Post-Anar­chist Per­spec­tive | Michael Truscello

RÉSUMÉ : Je pro­pose dans cet arti­cle que l’esthétique d’Edward Bur­tyn­sky, de même que la nou­velle esthé­tique topographique dont elle est issue, sont les traces d’un empire en ruines qui invite à un nou­veau type de socia­bil­ité plutôt qu’à une lec­ture apoli­tique. À l’aide d’une approche ana­ly­tique post-anar­chiste, je démon­tre la manière dont son récent recueil de pho­tos Oil, de même que les images de Mitch Epstien dans Amer­i­can Pow­er, pro­duisent une esthé­tique de ce qu’Yves Abri­oux appelle « l’aménagement paysager inten­sif », c’est-à-dire « l’aménagement paysager comme style, comme plan d’espacement social de l’avenir » [Notre Tra­duc­tion] (264). Bur­tyn­sky et Epstein réus­sis­sent ain­si à « inven­ter des rela­tions, au lieu d’affirmer un con­trôle idéologique ou cul­turel » [Notre Tra­duc­tion].  Par con­séquent, l’importance de l’extraction énergé­tique et du trans­port se trou­ve dans leur capac­ité d’être des « endroits du pas­sage » (terme emprun­té à Deleuze et Guat­tari), les endroits d’une ren­con­tre entre la sauvagerie et la civil­i­sa­tion qui trans­for­ment le paysage en quelque chose d’autre. L’esthétique que j‘emploie ici a beau­coup à voir avec les théories de « l’écologie obscure » de Tim­o­thy Mor­tons et avec le « sen­ti­ment écologique » de Stephanie LeM­an­ag­er. En effet les deux ten­tent de com­pren­dre les con­nec­tions affec­tives entre l’infrastructure du cap­i­tal­isme pétroli­er et l’écologie (“Petro-Melan­cho­lia” 27).

À propos des contributeurs

Bani­ta, Geor­giana : Dr. Geor­giana Bani­ta est pro­fesseure adjointe de lit­téra­ture et médias nord-améri­cains à l’Université de Bam­berg. Elle a obtenu le titre de chercheure hon­o­raire de l’Université de Syd­ney dans le cadre du Cen­tre des études état­suni­ennes. Elle est l’auteure du livre Plot­ting Jus­tice: Nar­ra­tive Ethics and Lit­er­ary Cul­ture after 9/11 (Nebras­ka 2012), et elle a beau­coup pub­lié sur la petrofic­tion et sur la glob­al­i­sa­tion après le 11 sep­tem­bre, ain­si que sur l’histoire pétrolière améri­caine et l’esthétique du pét­role dans les films de Michelan­ge­lo Anto­nioni et de Bernar­do Bertolucci.

Bie­mann, Ursu­la : Ursu­la Bie­mann est une vidéaste et théorici­enne basée à Zurich, en Suisse. Elle a pro­duit une œuvre con­sid­érable sur la migra­tion, la tech­nolo­gie, et la géo­gra­phie des ressources naturelles. Elle a été con­ser­va­trice de pro­jets comme « The Maghreb Con­nec­tion » (2006), « Sahara Chron­i­cle » (2006-2009), « Egypt­ian Chem­istry » (2012), ain­si que d’une plate­forme médi­a­tique col­lab­o­ra­tive inti­t­ulée « Sup­ply Lines » (2012). Par­mi ses nom­breuses pub­li­ca­tions, on trou­ve Stuff It - the video essay in the dig­i­tal age (2003), Geog­ra­phy and the Pol­i­tics of Mobil­i­ty (2003), ain­si qu’une mono­gra­phie sur son tra­vail de vidéaste inti­t­ulée Mis­sion Reports (2008). Bie­mann a beau­coup col­laboré avec des uni­ver­si­taires et des prati­ciens, par­mi lesquels des anthro­po­logues, des théoriciens cul­turels, des mem­bres d’ONGs, et des archi­tectes. Ses essais vidéo touchent un pub­lic diver­si­fié dans les cadres péd­a­gogique et pop­u­laire à tra­vers des pro­jec­tions en fes­ti­vals, des expo­si­tions d’art, et des col­lo­ques d’activistes. Elle est tit­u­laire d’un doc­tor­at hon­oris causa en let­tres et sci­ences humaines de l’Université d’Umeå, en Suède. Elle est actuelle­ment chercheure dans le cadre de l’Institut de la théorie cri­tique à l’École supérieure des arts de Zurich. www​.geo​bod​ies​.org

Car­i­ou, War­ren : War­ren Car­i­ou est né à Mead­ow Lake, en Saskatchewan, d’une famille d’origines Métis et européenne. Il est auteur de nom­breuses pub­li­ca­tions sur la lit­téra­ture autochtone cana­di­enne, d’un recueil des novel­las inti­t­ulé The Exalt­ed Com­pa­ny of Road­side Mar­tyr, et d’un essai primé d’histoire cul­turelle inti­t­ulé Lake of the Prairies. Il est égale­ment co-réal­isa­teur et co-pro­duc­teur de deux films sur les peu­ples autochtones de la région des sables bitu­mineux de l’Ouest cana­di­en, Over­bur­den et Land of Oil and Water. Plus récem­ment, il a écrit et coédité avec Niigaan­wewidam James Sin­clair le livre Man­i­towapow: Abo­rig­i­nal Writ­ings from the Land of Water. Il est tit­u­laire d’une chaire de recherche du Cana­da en créa­tion lit­téraire et dirige le Cen­tre for Cre­ative Writ­ing and Oral Cul­ture à l’Université du Manitoba.

David­son, Debra J. : Debra J. David­son est pro­fesseure agrégée de soci­olo­gie envi­ron­nemen­tale dans le départe­ment de soci­olo­gie envi­ron­nemen­tale et d’économie des ressources naturelles à l’Université de l’Alberta. Les dimen­sions de l’énergie et des change­ments cli­ma­tiques sont au cœur de son enseigne­ment et de ses recherch­es. Elle partage avec Michael Gis­mon­di un intérêt pour la réflex­ion inter­dis­ci­plinaire sur la mise en place et la mise en valeur du développe­ment durable. Cet intérêt com­mun a mené à l’œuvre col­lab­o­ra­tive Chal­leng­ing Legit­i­ma­cy at the Precipice of Ener­gy Calami­ty (Springer, 2011) qui con­stitue une des rares analy­ses soci­ologiques des sables bitu­mineux de l’Alberta.

Duer­fahrd, Lance : Lance Duer­fahrd est pro­fesseur adjoint de ciné­ma et d’études pho­tographiques dans le départe­ment d’anglais à l’Université Pur­due. Il est l’auteur du livre The Work of Pover­ty: Samuel Beckett's Vagabonds and the The­ater of Cri­sis, à paraître chez The Ohio State Uni­ver­si­ty Press, et a fait pub­li­er des arti­cles au sujet de l’acteur Klaus Kin­s­ki, ain­si que sur les met­teurs en scène Joseph Lewis, William Wyler, et Ed Wood. Duer­fahrd a accordé des entre­tiens à The Chica­go Tri­bune, à la Nation­al Pub­lic Radio, à la BBC, et à la CBC à pro­pos de ses recherch­es sur le navet filmique.

Gis­mon­di, Michael : Michael Gis­mon­di est pro­fesseur de soci­olo­gie et d’études mon­di­ales à l’Université de l’Athabasca où il enseigne les sujets prin­ci­paux de ses recherch­es : la soci­olo­gie du pou­voir et les ques­tions envi­ron­nemen­tales. Il partage avec Debra J. David­son un intérêt pour la réflex­ion inter­dis­ci­plinaire sur la mise en place et la mise en valeur du développe­ment durable. Cet intérêt com­mun a mené à l’œuvre col­lab­o­ra­tiveChal­leng­ing Legit­i­ma­cy at the Precipice of Ener­gy Calami­ty (Springer, 2011) qui con­stitue une des rares analy­ses soci­ologiques des sables bitu­mineux de l’Alberta.

Gor­don, Jonathan : Jonathan Gor­don (B.A. Alber­ta, M.A. West­ern, Ph.D. Alber­ta) a enseigné l’anglais et les études ciné­matographiques à l’Université de l’Alberta,  ain­si que les tech­niques de rédac­tion au Col­lège cul­turel de Maskwachees. Il est aujourd’hui de retour à l’Université de l’Alberta, où il enseigne les tech­niques de rédac­tion pour le compte du Bureau des études inter­dis­ci­plinaires. Sa thèse, Belong­ing and Home­less­ness in ‘Post-Mod­ern’ Alber­ta Lit­er­a­ture: Com­mu­ni­ty at the Lim­its of Dis­course, est une analyse des pra­tiques cul­turelles con­sti­tu­antes de la com­mu­nauté de l’Alberta, et une cri­tique de leurs divers­es accoin­tances avec le réc­it homogénéisa­teur du cap­i­tal­isme. Il a pub­lié au sujet de l’élevage des porcs : « Bent to the Shape of Word­less­ness’: Home, Hogs, and Com­mu­ni­ty at the Lim­its of Dis­course », de l’alpinisme : « Means and Motives: The Mys­ti­fi­ca­tion of Moun­taineer­ing Dis­course », et du bitume : « Dis­plac­ing Oil: Towards ‘Lyric’ Re-pre­sen­ta­tions of the Alber­ta Oil Sands ». Son pro­jet actuel, Unsus­tain­able Rhetoric: Lib­er­al­ism, Ecol­o­gy, and Indus­tri­al Mega-projects, dont fait par­tie cet arti­cle, dépasse les fron­tières de l’analyse lit­téraire pour s’étendre au domaine de l’étude de la pub­lic­ité et des représen­ta­tions médi­a­tiques de divers mégapro­jets : l’agriculture indus­tri­al­isée, les bar­rages hydroélec­triques, et l’extraction du pétrole.

Hitchock, Peter: Peter Hitch­cock est pro­fesseur d’anglais au Baruch Col­lege et à l’Université de la Ville de New York, dans le cadre du Grad­u­ate Cen­ter. Il est égale­ment directeur adjoint au Cen­ter for Place, Cul­ture and Pol­i­tics dans le cadre du même Grad­u­ate Cen­ter. Il est auteur des livres Dia­log­ics of the Oppressed, Oscil­late Wild­ly, Imag­i­nary States, et The Long Space. Sa recherche actuelle, dans laque­lle s’inscrit son tra­vail sur l’industrie pétrolière, traite de l’architectonique des marchandises.

Kaposy, Tim : Tim Kaposy est pro­fesseur adjoint d’anglais et de com­mu­ni­ca­tions au Col­lège Nia­gara. Il est coédi­teur de Cul­tur­al The­o­ry: An Anthol­o­gy (Wiley-Black­well, 2010), pour lequel il a col­laboré avec Imre Sze­man, et auteur de Doc­u­men­tary in the Age of Glob­al Cap­i­tal (2012, en éval­u­a­tion chez Uni­ver­si­ty of Toron­to Press).

Las­siter, Tra­cy : Tra­cy Las­siter est doc­tor­ante en anglais à l’Université de l’Indiana en Penn­syl­vanie dans le cadre du pro­gramme de lit­téra­ture et cri­tique. Elle a obtenu sa maîtrise en lit­téra­ture com­parée de l’Université de l’Indiana, puis elle a enseigné l’anglais pen­dant cinq ans au Col­lège de l’Eastern Ari­zona avant d’y com­mencer son doc­tor­at qui porte sur la « pétrofiction ».

Lozowy, Andriko : La recherche actuelle dAndriko Lozowy con­siste à analyser les sables bitu­mineux cana­di­ens à tra­vers une soci­olo­gie des images, les méthodolo­gies liées à la pho­togra­phie, et les pra­tiques col­lab­o­ra­tives de résis­tance de la jeunesse. Andriko peut compter sur une prox­im­ité avec le nord pétro­lifère pour son étude doc­tor­ale à l’Université de l’Alberta puisque Edmon­ton, étant une zone sec­ondaire de l’industrie des sables bitu­mineux, est con­sid­érée comme un endroit de haute cir­cu­la­tion ain­si que comme la ville prin­ci­pale d’approvisionnement pour les ser­vices et les out­ils indus­triels qui sont achem­inés vers Fort McMur­ray. Son tra­vail est divisé en plusieurs par­ties, y com­pris sa thèse, Pho­tograph­ing Alberta’s Oil Indus­try Land­scape: Prom Prac­tice to Col­lab­o­ra­tion, et divers arti­cles : « Cam­eras Cre­at­ing Com­mu­ni­ty », Lozowy, Shields et Dorow, (Cana­di­an Jour­nal of Soci­ol­o­gy, à paraître en 2012), « Mashups, Youth Cul­ture », Shields et Lozowy, (Envi­ron­ment and Plan­ning: Soci­ety and Space, en éval­u­a­tion), « Mega-Haulers » (Ency­clo­pe­dia of Con­sump­tion and Waste, 2012), « Pic­tur­ing Indus­tri­al Land­scapes » (Space & Cul­ture, en évaluation).

Patch­ett, Mer­le : Mer­le Patch­ett est maître de con­férences en géo­gra­phie cul­turelle à l’École des sci­ences géo­graphiques de l’Université de Bris­tol. Le but de sa recherche est d’investiguer les inter­ac­tions entre les gens et le monde matériel ain­si que les manières selon lesquelles ces inter­ac­tions sont perçues et pra­tiquées dans les domaines de la sci­ence, de l’art et de la vie quo­ti­di­enne. Mer­le a plusieurs pub­li­ca­tions à son act­if; celles-ci sont de for­mats très var­iés puisqu’elle s’intéresse aus­si à l’élargissement de nos con­cep­tions de la pro­duc­tion sci­en­tifique. Elle a organ­isé des expo­si­tions sur la cul­ture matérielle qui ont été acclamées aux échelles nationale et inter­na­tionale. Le con­cours en design urbain « Strip Appeal: Rein­vent­ing the Strip Mall » (www​.strip​-appeal​.com) et l’exposition muséale « Fash­ion­ing Feath­ers: Dead Birds, Millinery Crafts, and the Plumage Trade » (www​.fash​ion​ingfeath​ers​.com) sont deux exem­ples de pro­jets  récents qui ont été mis au point pen­dant sa recherche post­doc­tor­ale à l’Université de l’Alberta, où elle a trou­vé l’inspiration pour ses travaux actuels sur l’esthétisation des paysages de la pro­duc­tion pétrolière.

Pen­dakis, Andrew : Andrew Pen­dakis est chercheur post­doc­tor­al en cul­ture con­tem­po­raine à l’Université de l’Alberta. Sa recherche se con­cen­tre sur la cul­ture poli­tique con­tem­po­raine, avec l’accent mis sur les his­toires con­ceptuelles et insti­tu­tion­nelles du cen­trisme. Ses pub­li­ca­tions sont parues, ou paraîtront sous peu, dans Crit­i­cism, Imag­i­na­tions, Pol­i­tics and Cul­ture, Essays in Cana­di­an Writ­ing, et dans Medi­a­tions. Il a aus­si con­tribué à des livres à paraître sur Adorno (Poli­ty Press) et sur les Cana­di­an Cul­tur­al Stud­ies (Oxford UP). Il est coédi­teur de Con­tem­po­rary Marx­ist The­o­ry: An Anthol­o­gy (Con­tin­u­um Press) avec le Dr. Imre Sze­man et le Dr. Nicholas Brown.

Simp­son, Mark: Mark Simp­son est pro­fesseur agrégé dans le départe­ment d’anglais et d’études ciné­matographiques à l’Université de l’Alberta. Ses recherch­es por­tent sur la mobil­ité, la cir­cu­la­tion, et la col­lec­tiv­ité dans la cul­ture état­suni­enne. Il a pub­lié le livre Traf­fick­ing Sub­jects: The Pol­i­tics of Mobil­i­ty in Nine­teenth-Cen­tu­ry Amer­i­ca (Uni­ver­si­ty of Min­neso­ta Press, 2005), ain­si que des arti­cles et des chapitres dans Eng­lish Stud­ies in Cana­da, Nine­teenth-Cen­tu­ry Prose, Cul­tur­al Cri­tique, et plus récem­ment dans le recueil US Pop­u­lar Print Cul­ture 1860-1920 (Oxford Uni­ver­si­ty Press). Ses pro­jets actuels com­pren­nent une étude de la cul­ture des cartes postales autour de 1900, ain­si qu’une étude de la taxi­der­mie et de la con­ser­va­tion animale.

Stoekl, Allan : Allan Stokl est pro­fesseur de français et de lit­téra­ture com­parée à l’Université de l’État de Penn­syl­vanie. Il a de nom­breuses pub­li­ca­tions à son act­if sur l’histoire intel­lectuelle française du XXe siè­cle, du dou­ble point de vue de l’engagement intel­lectuel et de l’économie des dépens­es. Son tra­vail récent, inti­t­ulé Bataille's Peak: Ener­gy, Reli­gion, Post­sus­tain­abil­i­ty, se con­cen­tre sur les prob­lèmes liés à l’usage de l’énergie et des déchets dans une économie post­mod­erne du com­bustible fos­sile, le tout du point de vue d’une lec­ture renou­velée du philosophe-cri­tique Georges Bataille. Ses pro­jets futurs impliquent des relec­tures de théories avant-gardistes –par­mi lesquelles le sur­réal­isme, le sit­u­a­tion­nisme, et Le Cor­busier–, afin d’examiner les ques­tions con­tem­po­raines de l’usage de l’énergie et de la mobil­ité urbaine.

Sze­man, Imre : Imre Sze­man est tit­u­laire d’une chaire de recherche du Cana­da en études cul­turelles, et est pro­fesseur d’anglais et d’études ciné­matographiques à l’Université de l’Alberta. Il est auteur, co-auteur et coédi­teur d’une dizaine de livres à ce jour –qua­tre autres livres étant sous con­trat et devant paraître d’ici 2014. Par­mi ses œuvres, on trou­ve : Zones of Insta­bil­i­ty: Lit­er­a­ture, Post­colo­nial­ism and the Nation (2003), Pop­u­lar Cul­ture: A User’s Guide (2003, 2ème ed. 2009, 3ème ed. 2013, co-auteure : Susie O’Brien), et After Glob­al­iza­tion (2011, co-auteur : Eric Caz­dyn). Par­mi ses travaux édi­to­ri­aux, on trou­ve : Pierre Bour­dieu: Field­work in Cul­ture (2000), The Johns Hop­kins Guide to Lit­er­ary The­o­ry and Crit­i­cism (2004),  Cana­di­an Cul­tur­al Stud­ies: A Read­er (2009),  Glob­al-Local Con­sump­tion (2010), Cul­tur­al Auton­o­my: Fric­tions and Con­nec­tions (2010), Cul­tur­al The­o­ry: An Anthol­o­gy (Black­well, 2010), ain­si que Con­tem­po­rary Lit­er­ary and Cul­tur­al The­o­ry: The Johns Hop­kins Guide (2012).

Truscel­lo, Michael : Michael Truscel­lo est pro­fesseur adjoint d’anglais et de for­ma­tion générale à l’Université Mount Roy­al à Cal­gary, en Alber­ta. Il a pub­lié dans Post­mod­ern Cul­ture and Affini­ties et, plus récem­ment, dans des antholo­gies par­mi lesquelles Trans­gres­sion 2.0: Media, Cul­ture, and the Pol­i­tics of a Dig­i­tal Age (Con­tin­u­um, 2011) et Hit The Road, Jack: Essays on the Cul­ture of the Amer­i­can Road (McGill-Queen's UP, à paraître). Ses pro­jets actuels com­por­tent un livre sur la tech­nolo­gie dans la tra­di­tion anar­chiste, et un sec­ond ouvrage sur l’art, l’infrastructure et le nou­veau matérialisme.

White­man, Maria : Maria White­man est pro­fesseure adjointe de dessin et de recherch­es inter­mé­di­a­tiques dans la branche des Beaux-Arts à l’Université de l’Alberta. Elle enseigne des cours sur les médias mixtes, la pho­togra­phie, la vidéo, le dessin, et l’art de l’installation. Son pro­jet artis­tique actuel con­siste en l’examen de thèmes comme l’art et les sci­ences, les rap­ports entre l’industrie, la com­mu­nauté et la nature, et l’importance des ani­maux dans les imag­i­naires cul­turel et social. En plus de son tra­vail en stu­dio, elle mène des recherch­es théoriques en art con­tem­po­rain et en cul­ture visuelle. Elle est coédi­teure de The Retreat (Autono­me­dia, à paraître) et de Refig­ur­ing the Ani­mal: Plas­tic­i­ty and Con­tem­po­rary Art (Uni­ver­si­ty of Min­neso­ta Press, à paraître; coédi­teure : Aman­da Boetzkes).

Wil­son, Sheena : Sheena Wil­son est pro­fesseure adjointe au Cam­pus Saint-Jean de Uni­ver­sité de l’Alberta. Elle est tit­u­laire d’un doc­tor­at en lit­téra­ture com­parée avec une con­cen­tra­tion en études ciné­matographiques et médi­a­tiques. Elle s’intéresse au rap­port entre le mot écrit et l’image comme référents dis­cur­sifs dans leurs con­textes socio-poli­tiques. Ses recherch­es mènent de manière inter­dis­ci­plinaire à l’étude des abus humains/civils tels que présen­tés dans la lit­téra­ture, les films et les médias. Récem­ment, sa pas­sion pour les droits humains et pour les ques­tions con­cer­nant la femme a sus­cité son désir d’examiner le rap­port entre la mar­gin­al­i­sa­tion lié au sexe et les autres types de mar­gin­al­i­sa­tion dans le con­texte de la cul­ture pétrolière glob­ale. Dr. Wil­son est co-direc­trice de Petro­cul­tures Research Group (petro​cul​tures​.com). En 2012 elle a égale­ment co-ani­mé (avec Imre Sze­man) la con­férence inter­na­tionale Petro­cul­tures: Oil, Ener­gy, Cul­ture. Site web: sheenaw​il​son​.ca